دخلت حجرة أحد مكائن الصرف الآلي الملحقة بفرع من فروع واحد من كبار البنوك السعودية، وعندما أدخلت بطاقة الصرف الآلي وإذا بالمكينة تلتهمها و(تطفى)، فتوجهت لداخل البنك، ويبدو أن مسئولاً أو أكثر في ذلك البنك كان لديه علم بمشكلة الماكينة، حيث قابلني مساعد مدير الفرع وقال لي، « أكلت بطاقتك !» وهو يبتسم، لم يكن الموقف مثيراً بعد حيث كنت أعتقد أن المسألة لا تتعدى أن يأتي بالمفتاح ويستخرج البطاقة، فلم أعلق سوى قولي « يبدو أن الماكينة خربانة « فبادرني « وإلا بطاقتك خربانة « وهو يبتسم ابتسامة تنم عن اتهام و إقلال، وهنا احتدم الأمر في رأسي وأحسست بوقع الإهانة، فقلت « على كل حال أرجو أن تستخرجها بسرعة « وهنا كان شخص آخر يريد استخدام الماكينة الأخرى التي بجوار المكينة الخربانة فقلت له « انتبه لا تروح بطاقتك فيها « فما كان من مساعد المدير إلا أن التفت إلي متجهماً وقال « لا يحق لك أن تقول هذا وخليك في حالك «وتركني وذهب إلى داخل الفرع، كنت أظن أنه سيحضر المفتاح ويخرج بطاقتي، وحيث لم يعد بعد مرور عدة دقائق، دخلت أبحث عنه فلم أجد له أثرا، وسألت أحد الموظفين فقال «يجب أن تأتي غداً لتأخذ بطاقتك» لم أتمالك نفسي من الانفعال « كيف يكون ذلك؟ يجب أن أحصل على بطاقتي أولاً ثم أني بحاجة لبعض المال « وبكل برود وهو يلقيني ظهره « هذا النظام وطالما أن حسابك ما هو عندنا لا نستطيع أن نفعل لك شيئا « ثارت ثائرتي لعدة أسباب، أولها: أن تعامل الموظفين بما فيهم مساعد المدير كان جافا وخالياً من أي تعبير ينم عن تقدير معاناتي نتيجة لفقداني بطاقتي بسبب سوء صيانة مكينتهم.
ثانياً: قناعتهم بأن علي الانصياع لنظامهم وإلا أنا إنسان غير واقعي.
ثالثاً: سوء السلوك في الخلاص من العميل بمجرد وصول الموظف لقناعة بنهاية المعاملة. نعم زمجرت وعلا صوتي أمام موظف علاقات العملا اشتكي وأرفض إذلالي بنظامهم، والحقيقة أن لجامي انفلت فأثرت أن أنسحب قناعة بأن لا طائل من جدالهم، وفي اليوم التالي حضرت لأخذ بطاقتي وطلب مني مدير العلاقات أن أستريح قليلاً حتى يحضر البطاقة وبعد أن أحضرها ووقعت على ما يثبت الاستلام، نظر إلي وهو يبتسم، وكنت أعتقد أنه سيعتذر عما سببه لي نظامهم من عناء، ولكن ذلك لم يحدث بل الذي حدث أن بادرني « يا أخي أمس الله يهديك كنت غلطان « لم أشأ أن أستمع لباقي موشح الملامة فتركته وخرجت من ذلك البنك العريق، وأنا عازم ألا أدخله ثانية.
في العام 1976 انتقلت للدراسة في مدينة فكوكا جنوب اليابان وكان حسابي البنكي لدى بنك (سنوا) ومرتب بعثتي كان يودع في البنك في مدينة طوكيو، ولم يكن في مدينة فكوكا سوى فرع واحد لذلك البنك في حين كان بنك (متسوبيشي) منتشراً في المدينة وكان واحداً منها قريب لسكني، في ذلك الحين كانت البنوك اليابانية تستخدم مكائن صرف آلي من نوع قديم وكل بنك لديه شبكة خاصة به ولم يكن بالإمكان الصرف من حساب بنك لدى بنك آخر إلاّ أن بنك (متسوبيشي) أعلن أنه سيوفر الصرف من مكائنه لحسابات عملاء عدد محدود من البنوك اليابانية وكان بنك (سنوا) واحد منها، لذا ذهبت لفرع بنك(متسوبيشي) القريب من منزلي، وحاولت أن أسحب مبلغا من حسابي ببطاقة الصراف ولكن دون جدوى، وعدت في اليوم التالي حيث تبادر لذهني أن راتب البعثة لم يودع بعد، وتكرر الوضع فلا نقود بالحساب، وفي اليوم الثالث وقد بلغ القلق بي مبلغاً فلم يعد بجيبي أي مبالغ نقدية، ذهبت للفرع نفسه وتكرّر الحال فما كان مني إلاّ أن دخلت على مدير الفرع، أشتكي وأنا منفعل وكنت شاباً ومفعماً وقلقاً وفي بلد لا أعرف بها أحدا فعلا صوتي، والتفت الناس في كل البنك لي وأنا أقول « إن الماكينة اللعينة لا تخرج لي نقوداً مع أن عندي في الحساب نقودا «، عم سكون في البنك عدا صوتي، وأدركت أني حزت الانتباه الذي أريد، فصمتّ وأنا أتنفس بعمق، فما كان من إحدى الموظفات ألا أن أحضرت لي كأساً من الماء، وطلب مني مدير الفرع أن أستريح في غرفة مجاورة معدة لمقابلة كبار العملاء، ثم أحضر أحد المشرفين ومعه موظف آخر، وجلسا قبالي وكل منهم معه دفتر وقلم وطلبا معرفة اسمي وأين أسكن وبنكي وفي أي فرع حسابي، ثم ذهب أحدهما وبقي الآخر يقول «اطمئن لن تخرج من هنا إلاّ ومعك بعض النقود ولكن يجب أن نعرف أين الخلل حتى لا يحدث لك مرة ثانية»وبعد الاتصال مع بنكي في طوكيو اتضح أن مرتب البعثة لم يودع في الحساب، وأن اسمي سقط سهواً من البيان الذي سلم للبنك لإيداع رواتب المبتعثين ، وأن الأمر يستدعي الانتظار للغد حتى يكون المبلغ في الحساب، بعد أن أبلغني المشرف تلك الحقيقة قال لي «أرجوك انتظر لحظة « وبعد قليل عاد ومعه مدير الفرع الذي سلمني مبلغ (10.000) ين وقال « أرجو أن تكفيك بضعة أيام حتى تترتب الأمور وعندما تأتي لتسحب مبلغا من الماكينة بإمكانك أن تردها لنا « وأردف ضاحكاً «وربما نقنعك بجعل حسابك لدينا « وهذا ما حدث فعلاً فقد نقلت حسابي لديهم.
هل هي أخلاق اليابانيين التي اكتسبوها من حضارتهم وتربيتهم؟ ما جعلهم يعاملون طالبا أجنبيا لا مطمع فيه معاملة كبار العملاء، وهل هي أخلاقنا التي تربينا نحفظها؟ هي ما جعل مساعد مدير البنك السعودي ومعاونيه يتكاتفون لإظهار مواطن كهل مثلي أن لا احترام له مهما يكن طالما هو غير معروف لديهم.
من أين نبدأ إذا أردنا أن نتغير ونكون أمة متطورة بأخلاقها وخدماتها وحضارتها؟، سؤال لمن
محمد المهنا أبا الخيل - الاقتصاديه
تم إضافته يوم الثلاثاء 10/08/2010 م - الموافق 30-8-1431 هـ الساعة 6:53 صباحاً
أشكر الكاتب الكريم على تلك المقالة الواقعية، وهي ليست غريبة على مجتمعنا.
وأقول للكاتب وغيره:
من أمن العقوبة أساء الأدب.
فما دام ليس عليهم رقابة في كيفية معاملة العملاء،وما دام أنهم ينظرون إلى العميل من برج عاجي، ما دام كذلك فلن يغيروا من أسلوبهم.
[سعدون] [ 10/08/2010 الساعة 10:12 صباحاً]
لماذ لا تذكر اسم البنك ، اعتقد ان هذا البنك غير محترم ويجب التشهير به
[الزهراني] [ 10/08/2010 الساعة 10:14 صباحاً]
وقفت على البنك ياأخي
قولي بالله عليك أي مكان كرامتك محفوظة !!
[kreem] [ 10/08/2010 الساعة 10:32 صباحاً]
قد اسمعت لو ناديت حيا يا(( ابا الخيل))
نحن بشكل عام لا نملك الاهذا الدين العظيم وهذا بحد ذاته يكفي , ولكن اذا تخلينا عنه فنحن مجرد .
على طاري بالخيل يقربلك الوزير السابق ؟؟
اذا نعم فأنت من المحظوظين
[الحل الصعب ] [ 10/08/2010 الساعة 10:35 صباحاً]
........................ لكي تعلمون ان الشيعه لا دين لهم ..................
......................اوجه الشبه بين اليهود والشيعه....................
1) قالت اليهود: لا يصلح الملك إلا في آل داود وقالت الرافضة : لا تصلح الإمامة إلا في ولد علي .
(2) اليهود حرفوا التوراة و كذلك الرافضة حرفوا القرآن
(3) اليهود لا يرون المسح على الخفين و كذلك الرافضة (و للعلم فإن اليهود يتوضأون كما تتوضأ الشيعة)
(4) اليهود رموا مريم الطاهرة بالفاحشة والرافضةقذفوا زوجة رسول الله (صلى الله علية و سلم)؛ أم المؤمنين عائشة المبرأة بالبهتان بصريح القرآن، و قد كفرهم بذلك الإمام مالك.
(5) الرافضة يجمعون بين المرأة و عمتها و بين المرأة و خالتها، واليهود كانوا يجمعون في شرع يعقوب بين الأختين.
(6) واليهود أشد الناس عدوة للمسلمين و كذلك الرافضة أشد الناس عداوة لأهل السنة والجماعة حتى إنهم يعدونهم أنجاساً.
7) اليهود يغلون في بعض الأنبياء والأحبار ويتخذونهم آلهة أرباباً ويذلون لهم أعظمالذل (كقولهم عزير ابن الله)، و يقدحون في فريق آخر من الأنبياء ويرمونهم بالخبث وبما هو فوق الخبث كذباً وزوراً .
كذلك الرافضة، فبينما ترى انهم يغلون في علي ( رضي الله عنه وعن سائر الصحابة أجمعين) وبعض ذريته ويؤلهونهم ويزعمون أن الله حلّ في ذواتهم لشرفهم وقداستهم ،إذا بهم يقدحون في الفريق الآخر من الصحابة والمسلمين أمرّ القدح ويرمونهمبالكفر والنفاق كذباً وزوراً . خلقٌ يهوديٌ ، وفعلةٌ إسرائيليةٌ موروثةٌ مستعارةٌ
8) اليهود يقولون لا جهاد حتى يظهر المسيح الدجال وينزل سيف من السماء
و الرافضة تقول لا جهاد حتى يخرج مهديهم من السرداب وينزل سبب من السماء
وغيرها من التشابه
................والتشابه بين البوديه والشيعه...............
1) فأن البوديه لا يأكلون من عمل يدهم ولا مهنه لديهم ويأكلون من الطعام الذي يقدمه الناس لهم والمال المقدم لهم .. وعلماء الشيعه ليس لهم عمل فهم ياخذون الاموال بأسم الخمس
2) البوذيين يعبدون من دون الله الههم بوذا ليقربهم الي الله ويدعون انهو يشفي الناس مثل الشيعه يعبدون الاموات ويحجون لها ويدعون انها تشفي من غير الله
.................. بعض المقاطع لعلامائهم وخزعبلاتهم وشركهم وكفرهم .............
هذهى الهديه مقدمه من الاخ د . ابو عراده يجزيه الله خيرآ لفظح الزنادقه
قال تعالي (( الذي له ملك السماوات والأرض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا )) سورة الفرقان الايه 2
قال تعالي (( ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير )) سورة فاطر الايه 13 - 15
وهذا دليل اخر ان العباده لله وحده (( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين )) سورة الانعام الايه 162
من اراد ان يرا مؤامرات الايرانيين والشيعه اهل العمائم . ... ويرا خزعبلاتهم ...وكفرهم ..... وشركهم ..... ومتعتهم ..... يشاهد قناة صفا ووصال السنيه علي النايلسات
[أميرة] [ 10/08/2010 الساعة 10:10 مساءً]
سيد الحل الصعب السلام عليك ورحمة الله
وبعد:
بغض النظر عن ان ما تذكره عن الشيعة صحيح ام لا , يعني سواء ردوا عليك ام لا
هل يمكن ان تقول لنا مالمطلوب ؟
اعني حتى لو وضعتهم في "خانة اليك" كما يقال فمالذي ستستفيده ؟
الشيعي مقتنع بمذهبه وغير الشيعي غير مقتنع بما يعتقده الشيعي وانتهى الامر
لا اريد الاطالة _وكنت اتمنى مراسلتك بيني وبينك فقط لانقل لك هذه الملاحظة_
ولكننا ندخل هذا الموقع لنرى ما جُمِع لنا من مقالات واخبار حول العالم فنجد تعليقاتك
التي تأتي في غير مكانها كما انها تشتت القارئ عن الموضوع
ارجو ان تأخذ ملاحظتي بعين الاعتبار
[ولد محمد] [ 11/08/2010 الساعة 2:51 صباحاً]
يا اخت اميرة
الله يرحم والديكي
بدون غلط وبدون كثرة كلام بدون داعي
انتي طالعي على الخبر واعطي قفاكي للتعليقات
ايش حارق رزك من تعليقاته
الا اذا كنتي شيعيه
وانا اتمنى انك ماتكوني من الانجاس
الى الاماااااااااااااااااااااااااااااااااااام اخي الحبيب الحل الصعب وفقك الله